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展览简介

杜边疆、吉米·达勒姆、黄永砅、蒋志、李正天、马林、安德烈亚斯·迈耶-布伦嫩施图尔、邱志杰、王庆松、萧开愚、杨诘苍、阳江组、扎瑞纳·哈什米、郑国谷、傅抱石、康有为、马克·托比、曾灶财

展览《以退为进》设定在近二十年来中国的社会和艺术领域的发展背景之下。在中国当代艺术中，中国传统文化与传统媒介一直都是一个重要的主题。无数双年展和各类展览都以此作为展示内容，诸如：深圳国际水墨画双年展，2003年威尼斯双年展中的首个中国馆，以及2013年香港艺术馆的展览《原道》，和纽约大都会博物馆的《水墨艺术：当代中国的过去作为现在》。这些都表明某种愈加显著的趋势，即：将中国传统媒介作为一种“通用语言”进行重新挖掘和评估的需要。这种对中国本土文化的兴趣确实来自于不同方面的刺激，其中政治经济同文化艺术的驱动力都扮演着重要角色，而中国同其西方同仁一样活跃。然而，值得强调的是，作为后世贸成员的中国，正处于一种全新的、充满自信的文化身份的塑造。作为一个新晋的全球经济大国，中国正在重新确立“继承了优秀传统的本土文化的文化定位”[皮道坚：展览《原道》画册撰文，2013，香港艺术馆。]。

然而，时至今日，大多数关于中国传统媒介的当代艺术展览，都将之作为一种与中国传统文人文化相关联的审美、价值、技法或媒介加以考量。这些展览或旨在重申中国文化身份，或重访东西方二元论，后者自19世纪中期既已困扰着中国的文化理论与批评。

本次展览试图从一种不同的视角来探究传统媒介，意欲通过对传统媒介与手法的运用来呈现艺术立场，包括占卜、游戏、赌博和传统策略——比如“以退为进”——从而发展一种自治的语言，表明自身的抵抗立场，反对那种由“通用语言”（lingua franca）所产生且维持的同化倾向与权力机制。展览《以退为进》旨在呈现：向传统的借鉴和退让，能够如何作为一种高效策略来迎对特定的历史时刻。

上海外滩美术馆馆长拉瑞斯·弗洛乔表示：“《以退为进》汇集了来自中国本土及海外的多位艺术才俊，在他们眼中，传统不是一段已然冻结的时间，亦非一个建设完备的体系。相反，他们向传统发问，以此测试当代创作、记忆及再造历史、以及通过重访某套建设完备的编码系统来在当今的城市社会、政治情境和日常生活中再造‘传统挑战’的各种极限及可能性。因此，参展的当代艺术家们‘以退为进’，将传统作为一种‘在进行之中’的生活实践来接受——从重新书写艺术与社会历史中的不同层次，到对文化编码、影像与平凡事物的使用或/与滥用，皆是如此。由此可见，传统并非只是过去与现在的简单对立，而是一个关乎使用、转变、重新解读和文化发展的演进过程。因此，传统被视作一整套实践、影像、以及基于地方语言、日常活动的事物，在展览《以退为进》中被呈现，被演示，同时也受到审视。”

确实，整个中国书法史或国画史——我们今天所谓的传统媒介——总是同中国皇帝、宫廷、权力联系在一起。传统媒介，尤其是书法、国画及其风格特色，好比“通用语言”一样，将这片广阔疆土的多元地域文化联结在一起，确保文化的连贯性，并让那些有此雅致来运用、理解这些媒介的人获得社会地位甚至权力。书写的文字，即诗歌或书法，亦为展览《以退为进》的一大主题。

退入传统，作为一种自治语言的抵制和发展，不仅是中国当代文化中的一类实践，也同时处于现当代文化中。因而，来自不同地区与时期的艺术家的创作都被纳入了此次展览。马克·托比退入阿拉伯和中东的思想与书法，由此激发他于20世纪早期及中期创作了颇具影响力的白色书写；其重要性等同于康有为对古代碑石篆刻的推广，并将之作为模型范本，掀起针对19世纪末中国书法及传统的革命；而郑国谷及阳江组对本土传统民俗的重新挖掘，是中国当代艺术的一种根本上的趋势。扎瑞纳·哈什米在其木刻作品《家为他处》中退入了自传式的、个人的同时也是普世的语言，这同样体现在曾灶财的涂鸦、蒋志的《情书》及王庆松的《瑞雪丰年》中。李正天、邱志杰、萧开愚和杨诘苍的作品让我们看到艺术家所持的信念：艺术与传统的潜力将挑战并转变我们对现实的看法，甚或现实本身，正如马林的录像。同时，吉米·达勒姆在其录像《敲碎》中试图重新诠释现代性，正如黄永砅的《四个轮子的大转盘》、安德烈亚斯·迈耶-布伦嫩施图尔的《重写现代性》，及傅抱石绘制的关于毛泽东诗词的册页。

展览《以退为进》贯穿上海外滩美术馆的六层展厅，展期自2014年5月10日至8月3日。

关于策展人

杨天娜（Martina Köppel-Yang），独立艺术史学家、艺术评论家以及独立策展人。1964年生于德国，现常居于法国巴黎和德国海德堡。现任温哥华杂志《艺术：中国当代艺术日志》编委会成员，香港地图出版社出版的中国当代艺术家汇编：《红旗典藏》杂志编委会成员，香港杂志：《亚洲艺术档案》组委会成员。杨天娜于1993年获得德国海德堡大学（全称：鲁普莱西特-卡尔斯-海德堡大学）东亚艺术史硕士，硕士论文为：“秦朝青铜器艺术”；2000年9月获得德国海德堡大学东亚艺术史博士，博士研究方向为：“符号学冲突”，是对于1979-1989年间中国先锋派艺术作品的符号学分析。