葛姆雷对空间的理解深入到了人所感知的最底层
2023.07.06
贝浩登(上海)欣然举办日本艺术家加藤泉在中国内地的首次画廊个展。在本次展览中,除了展出加藤泉新的绘画与雕塑作品外,同时还有他近年开始尝试的织物装置。
加藤泉是一位一元主义式的艺术家。在《加藤泉作品集〈绘画与雕塑〉》中,他曾经如此说道:“我对人类生命的意义很感兴趣,在我看来,艺术便扎根于其中,因此我再次认为自己持续创作的行为并非没有意义。人类必定有需要艺术的时候。表面看起来是无用的东西,也会有产生作用的时候”。就像陀思妥耶夫斯基一生都在拷问人类灵魂一样,加藤泉始终在努力探寻的是人类生命的意义。
他的探寻之道就是通过他的创作。他并非通过思考,或者为了说明什么问题才画,而是在画的过程中自然而然形成,是基于身体感性进行创作的。他的创作本身就是对作品的养成,对其自身的养成,也是体认人类生命意义的过程。可以说,这是一种作为风土的创作。
日本哲学家和辻哲郎认为人总是生存在某一块土地上,不管情愿与否,人都被其所在的自然环境所包围。人的肉身作为内包于自然之中、与自然环境相沟通的介质,始终在制约着人类的行为。人也根据外界环境的变化做出相应的回应,反作用于自然。这样的一种交互系统就是风土。人的自我发现就是在风土中完成的,而不是简单地理解“主观”1。
加藤泉的创作方式是一种典型的“在风土中发现自我”的行为。他是在与自己所处的环境以及自己的肉体相感应的过程中,将自己感应到的信息表达出来,而作品就是他将自己客体化的结果,是他所处的某个空间里的时间变化的体现。在这个过程中,实现了感应、接受、表达、回收的认知循环。
人既是个人同时又是整体,这是人之存在的根本结构。正因为如此,加藤泉的作品往往能够呈现出超越个人的更为丰富的面向,自然反映出我们这个共同体所面临的状态与问题。
王礼军
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