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展览简介

参展艺术家：刘非、夏俐、贺棣秋、余威、于松、程文娟

在当代艺术社会批判作为主流的大背景下提出“纯粹快感”似乎不太合时宜，快感给人暧昧和纯粹物质的享受，但实际并非如此。快感不仅是物质的也是精神性的，快感不仅来源于身体也来源于我们的理性认知，通过知识获得力量就是理性认知的纯粹快感。我并不完全同意福柯关于快感是人或主体在某一过程中弄清自己的唯一手段的论断，对于艺术来说，快感是一种目的，它不仅仅是一种感知阅读的观看快感也是一种行动实施过程的快感，艺术就是它本身合目的纯粹快感。

社会批判性艺术也是一种纯粹快感，艺术的社会批判并非是为社会目的的逻辑，艺术的社会批判性来源对什么都是艺术的这一观念的认识，它是艺术内在逻辑的延续和发展，它必须首先是艺术的内在逻辑而不是社会逻辑，当它和社会逻辑达到一致时它的功能性就会显现，但是功能性并非是目的性，社会批判性艺术的先锋性首先在于它是艺术的先锋性，从这一点来说艺术的快感才是本质的，而目的仅仅是表象而已。

作为传统美学的艺术，把艺术当作是一种审美的愉悦感受，人们通过审美获得一种快感，快感表现为美和舒服愉快，在其它一些丑陋的艺术当中，快感体现为通过丑陋的刺激带来感官和认知上的反应。观念艺术也是一种视觉感受，相反观念艺术并没有带来多少观念，而更多的是视觉刺激，观念艺术是在掘弃了物的实用性后展现出的纯粹的观看性或观赏性，无论是杜尚的小便池还是达明赫斯特的解剖的动物或药品，这些艺术品除了观看的快感实质上并没有留下更多。作为符号的图像，符号能为我们带来认知，但是作为一种认知来讲，为什么认知非要在图像中呢，而图像相对来说更为含混晦涩，为我们的认知带来更多的障碍，实际上作为完全图像的艺术为我们带来清晰的对于世界的认识更为麻烦。

图像就是一种纯粹的观看，作为观看为我们的感知带来快感。这里我们展出了七位艺术家的作品，不仅他们都是湖北籍的艺术家，这些艺术家正处于他们艺术发展的上升时期，而且他们的作品风格独特耐人寻味，希望大家在观看他们的作品中获得纯粹的快感。