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集食行乐

日期:
2014年3月29日 - 2014年4月29日以往展览
开幕:
2014年3月29日 15:00
空间:
百艺画廊
艺术家:
李津

展览简介

美的口腔期与口腔期的美╱许悔之

去年年底,百艺画廊相约,和李津在台北台南担仔面有了匆匆一会。四处吃喝,是李津创作的田野考察,烤乌鱼子上桌时,我注意到他专注观看的表情像看着猎物,他咀嚼品味时的表情像和恋人的缠绵。

饮食、男女,人之大欲存焉;既饮食又男女,李津的画作,是复合的饮食男女。他的作品,博釆食物饮宴而载记之,也多男男女女肉身并陈,是真正的饮食男女,食物的肉身与男女的肉身交相迭映。文明,在所谓性灵之外,欲望----包括饮食和性,总是会被道学者斥为不登大雅之小道、外道。

李津的构图,包括他谐拟自己的造型,那么下里巴人而原欲饱满;但他画作的设色,那么的缤纷爽丽,翩然彩云来集。冲突又如此撩拨,明明欲望极了,却一派天真烂漫。他画中人物的拟卡通造型,还有那些斗大不守规矩的画面上之题记,使得他的画作,其实接连了最现代的现代!现代的精神正在于背反浪漫和古典的制约。

文明的界限,在于火,在于生食与熟食。李津画作中,食物多是熟食,肉身的欲望,又多么不遮掩、多么的生食。提醒了我们:文明永远有一部份无法脱离原欲的痕迹!又或许,文明的动力,正在欲望。

所有修饰的美的背后,都有无法脱离、无法逃离的口腔期。我们从口腔说出话语、吃进食物,以为幸福,又永不餍足。

李津怪吗?拿砖头敲破自己头颅的徐渭更怪呢。

李津奇吗?食物和肉身的飨宴,又有何奇?

看李津的画,总被他卡通化的自己所吸引,彷佛那其中,有一丝丝无言的悲伤情绪:这一次飨宴之后呢?

饮食男女之后,都是感伤的;这与望月月隐去、花开落水面,其实相通。古代禅师云:“道在尿屎间”;李津或云:“道在饮食男女间啊!”

你或问他“什么道”。他或可云:道可道,非常道。当有一刻,你被他的不在意而被扰动了,你会发现,自己所认知的美、道德种种,都是依照别人的期望而建构的,其中根本没有自己。

艺术家的道只有一条,走出别人没走过的路,那怕那里是炼狱天堂,或者是,酒池肉林。当我们重新品味食物或感觉肉身时,柏拉图的飨宴才刚开始,我们的生命、我们的文明,正要从口腔开出花来。

李津,正在载记:文明中最口腔、最肉身、最不性灵的那一部份,其实也很美丽。

对我来说,他是水墨的道士,用缤纷美丽如羽的色彩敷设,从口腔中,飞出鸟来,开出花来。又像是水浒中的鲁智深大呼着:“嘴里可以淡出鸟来!”就提着杵杖,吃肉喝酒去也。

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