此路是我开
“葛宇路事件”过去一个多月了，一个多月的时间，在今天的传媒世界里是极其漫长的，有些曾在微信朋友圈热议过的人都要经过多番提醒才能恍惚想起。
从武汉湖北美术学院的偶然发现到在北京寻找“无名道路”有计划地“开路”再到中央美术学院毕业展上展出被媒体曝光，“葛宇路”的路牌、路标设立（既成事实）已经近四年了，陆续被收进了高德地图、百度地图、谷歌地图，并随着快递、外卖小哥的使用而进入了“千家万户”。有不少人知道“葛宇路”（Geyu Road），也有不少人知道葛宇路（Ge Yulu）——语言游戏让大家觉得很有趣，指向两个完全不同的两个实体，要时刻注意分辨哪个是人、哪个是路，爆红的则是两个“葛宇路”的合体（Ge Yulu＋Geyu Road），从网络媒体、自媒体到主流媒体（报纸、电视）引发的一连串社会效应，这种几何级的能量增长，使其瞬间成为一个新闻热点，朋友私下里开玩笑说，就冲央视专题新闻这一点，“葛宇路”的市值即可比肩某某子。艺术地看，所有这些，包括在传播中发生的各种变形，都应该看做是“葛宇路”这件作品的组成部分。
葛宇路自己的“先天优势”（名字中“路”的一语双关），只是一个偶发的情节（叫“××路”的人多了去了）。这种改头换面的做法如果没有被收录到地图中、没有真正进入日常生活而只是一件“艺术展”中的“作品”的话，也没多大意思——以艺术的名义耍的小聪明越来越稀松平常令人疲倦。葛宇路掏空了内容将语言的外衣嫁接到社会组织中，在在线地图、导航系统的帮助下，让使用者作为其内容。但大众传媒的介入，又改变了葛宇路（Road）的命运——“葛宇路”被拆掉，换上了“百子湾南一路”的牌子。
2015年，路政工程已经对葛宇路上的路灯进行了统一编号，道路规划、施工、标识设计以及命名等本身有一套法律法规，是通过城市管理的手段对现代生活和人的行为方式所作的空间规范，很难想象智能管理如此发达的今天在首都还有一条“无名”道路等着“被发现”，葛宇路的查漏补缺进入到了公共生活表象之下的系统结构里，后者会本能地产生抗体作出回应。当葛宇路的导师宋冬在“葛宇路”上等待葛宇路的时候，网络社区无名者偶然、自发的信息传播效率显然不能和机体有组织运行相比，所以注定等不来“戈多”，却可以检测网速。进入公共空间的“艺术”终究免不了要与公共机体面对面，它却借力打力靠公共的脉络送了服务上门——未经确认的消息说，全国各地都在以此为鉴清查无名道路。所以，宋冬认为“葛宇路”是一件公共艺术作品，是真正为人民服务的艺术。但提起公共艺术，总让人不由自主地往歪处想，脑子里冒出的净是那些散落各处以公共为名的实则建立在意淫公共之上的“艺术”，更让人糟心的是，偏偏是那些粗制滥造的菜雕和城雕——比如各种头上顶个球的雕塑，在公共系统中被“艺术化”之后，耳濡目染“培养”了大众的“审美”。在这样的审美赞助人面前，走再多的路都是冤枉路，举手投降是艺术唯一的出路。
葛宇路、胡尹萍的艺术走的是另一条路。胡尹萍从2015年持续至今的项目“小芳”，也是从个人的偶然出发连接到一个大的结构上才发生作用的，“小芳”搭载的是中国发达的网购以及支撑网购的物联网体系。这些在物联网或互联网世界中形成的交互空间，是以往的艺术所不曾面对的，是以信息构建起来的新型公共空间（虚拟是一种状态），它既是媒介，又是是力量博弈的现场，也是各种不可能性发生之处。这条路上的艺术，当然没有那么强力的“作品”的“形态”，收藏、展出、呈现都与以往的艺术不一样。这样的艺术本质上更像是一段嵌入的代码，作用像大巴车上的救生锤，只需轻轻一下能把一块玻璃敲的炸裂四散。艺术家的工作不是在玻璃窗外涂脂抹粉打情骂俏，也不是做擦玻璃方法的理论研究，是要找到自己的小锤子，找到玻璃的敏感部位，敲下去。
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