WAS艺术中心开馆大展《无限游戏:捉迷藏》,漫游哲学视角的无限游戏
本次展览为主题邀请展,灵感来源于一位美国的宗教历史系教授詹姆斯·卡斯的观点“有限与无限的游戏”。“捉迷藏”是“无限游戏”系列展览中的第一场“游戏”。来自世界各地的10位艺术家汇聚一堂并展现了这场游戏的实验性成果,他们既是和大众别无二致的普通玩家也是个体独一无二的游戏的创造者。
有限的游戏,其目的在于短暂旅行般完成任务;无限的游戏,旨在永恒循序让游戏永远进行下去。有限的游戏在规则的边界内进行;无限的游戏玩的是不断突破规则,创造个体的永恒性。无限游戏的参与者都是自由的。
何为游戏的边界,规则的边界?此处的边界充满多种维度,其可被拓展至人类事物的多个领域,例如性别、历史、宗教、战争、科学、艺术、人文等。游戏的过程正是主观和客观意识边界的一种交集和互动,也是不断推翻和重建边界的一种思考。
本次展览借用“捉迷藏”这个耳熟能详的游戏概念,观者可自定义“捉迷藏”游戏规则的边界,从而展开一段参观体验:思考艺术家在这个展览乃至所谓的无限游戏却有限的空间里的身份和角色;亦思考剥离展览后,无限游戏的概念在个人与群体、社会以及更多的跨学科跨领域的应用。
这次WAS艺术中心在这次展览很荣幸邀请到杨文默老师[学者、撰稿人,南京大学哲学博士,现任教于宁波大学潘天寿建筑与艺术设计学院,主要研究领域为现象学与当代西方哲学、欧洲思想史、艺术哲学,译有《建筑与虚无主义:论现代建筑的哲学》(马西莫·卡奇亚里)、《圣米迦勒山与沙特尔大教堂》(亨利·亚当斯)等]作为特邀展评人,让我们同他一起观展,漫游哲学视角的无限游戏:
在英雄忒修斯的克里特冒险之旅中,阿里阿德涅公主交给他的线是一件至关重要的物品。凭借这根线,他得以在斩杀牛头怪弥诺陶洛斯之后迅速逃出迷宫。阿里阿德涅对这位雅典王子一见钟情,登上了他的船;然而在返回雅典的途中,忒修斯却遭到了酒神狄奥尼索斯的咒骂,因为被他拐走的公主正是酒神的未婚妻。忒修斯可不是特洛伊的王子帕里斯,他不会为了一场艳遇甘愿拿自己和整个雅典的命运去冒险,于是便在途径一座小岛时抛下了阿里阿德涅。
迷宫中的冒险,凡人与天神之间的三角恋,这一切也许只是游戏,并且早就已经结束。
线绳滑过了迷宫的厚重墙体,它的一端起于外部开放的大空间,另一端指向封闭的决斗场地。陈露露几年前的一幅作品(如图二)便再现了这条线,橙色的线穿过一对亲吻中的恋人形象,宛如情窦初开的阿里阿德涅和亦步亦趋的忒修斯。在她最新的作品中,作为支配性构图元素的线几乎已经消失了,只剩下平坦背景上的体块,这些体块的处理遵循了莫兰迪的方式,甜品也像山丘一样稳固。
于是,艺术家们手中的线就不再指向迷宫之外的空旷,而是以多种手法被嵌入了由展览所搭建的这个新的场地、新的迷宫,保证了一个让游戏无限进行下去的空间。