手术可以成为艺术,行为艺术却不能只是行为本身
在聊到行业内有不少艺术家都利用“整形”作为艺术的手法,例如孙原&彭禹曾经用人类减肥抽出的脂肪做了一个《文明柱》,意大利艺术家用总理贝卢斯科尼的脂肪做了一块肥皂,用以隐射黑手党对意大利政局影响的《洗手》,法国艺术家按照世界名画中的美女形象,一生都在折腾自己的脸部的行为。彭锋认为:“这些艺术家都是用整形之后的结果进行创作,而韩啸直接将整形这个行为做为了艺术,这是一种对艺术认识的态度。”而实际上,在整个作品的过程中,我只是看到了以前没有看过的手术现场与“切肉刮骨”的特殊视觉感受。所以说,如果行为艺术只是展现特殊的行为方式,那这种艺术行为极其容易走上行为表演极端。而这也是行为艺术在如今饱受非议的最大原因。
台湾策展人陆蓉之最近在澳门行为艺术节上认为:“911事件把行为艺术的惊世骇俗推到了极致,以后的行为艺术很难超越。”所以如果韩啸仅仅是把手术作为艺术表达方式,这是没有争议的。在进入后现代美术以后,任何手段都可以成为艺术表达,哪怕是扫地或者谈话。但这种行为本身对艺术有没有推动价值是值得商榷的。一个调动了很大社会资源与艺术资源的艺术行为,本身的艺术含金量并不是很大,那么我们做这个作品的意义在哪?难道仅仅是为了证明手术可以是艺术,或者病人的身体可以是艺术家的雕塑材料?