70、80之后的“1960”
“70后”、“80后”作为策展人以时代划分艺术家群体的概念已经使用了数十年之久,这其中有着人们对艺术家个体实践无法群体化的苦心积虑,也同时方便了人们在描述艺术家实践群体特征最为方便的词眼。这其中不仅包括了评论家和策展人在归纳总结一部分艺术家创作时强调的时代性,也成为市场针对一群艺术家的展开运作时最为方便整合的概念。
9月6日,798“泉空间”带来了展览“1960”,名单上的艺术家已然是艺术圈内最有话语权的人物,无论从学术或市场,他们不断制造了中国当代艺术发展至今在架上绘画领域的辉煌。 但是这些艺术家的作品曾经在拍卖市场上的留下高价随着2008年的经济危机一去不复返,一个大时代的结束同时让神话里和神话外的人们“似梦初觉”。
策展人冀少峰在描述这个群体时说道:“60年代前后出生的几代人,无疑既直面了一个伟大时代的终结,也直面了一个伟大时代的结束”。而展览本身也通过将艺术家的早期作品与近期作品并置的方式来提示时间的运动,这种运动对艺术家来说是创作的线性发展,对展览来说,运动即意味着一切仍在继续。
谈及此次“1960”中的艺术家,策展人冀少峰和泉空间负责人王一涵均表示以这些艺术家作为那个时代的代表,选择是至关重要的一环,而艺术家们背后的大数据则是被选择的至关重要的依据,其中包括他们国内外重要的展览经历、专业领域中的认知程度(媒体关注度)、以及在市场上已取得的成绩等等。由此,当提出一个时代的概念时,他们也采用了数据的支撑以示客观。在策展人冀少峰看来,当现在的市场在把目光投向70、80后的时候,这批60后艺术家几十年的创作已经证明了他们的价值和能力,而且作为创作者来说,他们的活力仍在继续。王一涵也表示,能够画这么多年的艺术家又有几人?年轻艺术家画两年不画了的情况非常多,但是这些人已经走过的几十年却已经成为历史摆在那里,这是美术史赋予他们的价值。
这是“1960”的开始,“泉空间”接下来还会在雕塑、装置等其他艺术媒介中梳理这一代人的创作和价值,也就是说,“1960”将正式作为一个概念,成为“泉空间”在未来持续强化和书写的重心,它包括了“85新潮”、包括了“顽世现实主义”、同样也包括了“观念绘画”,或“新水墨”,这同时也意味着,这些概念成立在学术讨论中的同时,也相应地完成了它们的市场价值,如果要带着当下的思维继续观察这些艺术家们的创作时,第一,这些概念已经不能再套用其上,第二、市场需要更加宽泛的、不被界定的概念,以带来更多的可能。